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解析古代梦占:如何成为底层百姓的心灵枷锁 |
古代梦占:底层百姓深陷的麻醉之网
前面两期讲到,梦占,历代帝王用它来论证自己是“受命于天”;政治家用它来作为一种党派间的斗争武器。
无论是最高处的帝王,还是下面的臣僚,他们都要通过梦占来实现自己的目的,那最终被欺骗、愚弄的,还是底层的老百姓们。
我国古代社会虽然没有出现像西方社会那样的政教合一现象,但宗教迷信与政治之间也一直有着密切联系,占梦又是各种宗教迷信中一种很特殊的麻醉剂。
首先,将各种形式的宗教迷信拿出来做比较就会发现,占梦有其最为特殊的神秘感。
宗教中的神明,都是由神职人员描绘和宣传,这些观念是从外部灌输到人们的头脑中;其他占卜也得用一些工具(如龟壳、蓍草等)来做为中介,占断的结果也是从外部施加给人们的。若神职人员在宣传过程中胡乱编造,占卜者在占卜过程中耍了花招,会比较容易被人发觉。
而占梦就不同了,因为梦是由做梦者本人自己做出来的,神职人员或占卜者很难直接从外部灌输或施加,被占的不是外在的龟壳、蓍草,而是自己的梦象。人与神之间,没有了中间环节,自己做出的梦就是自己和神明的中介。
在人们还不了解梦的起因和解梦的本质时,梦这种“中介”的特点,就会很容易让人亲身、直接的感觉到,就会认为是有一种神秘的力量在冥冥之中支配着自己。
因此,人们占梦的迷信往往是自发的、出自内心的、不知不觉的。这种感觉对人的影响之深,远超其他宗教和迷信。
其次,由于占梦的方法有“直解”、“转释”、“反说”等多种,不同的占梦者用不同的方法,甚至综合运用,这就会让做梦者很难分清什么是吉梦,什么是凶梦。
虽然人们都希望并祈求神灵赐给自己吉梦,这样至少可以在心理上起到一些安慰作用。但很多人也清楚,神灵大概也是嫌贫爱富的,不大会光顾底层百姓,有时即使做了吉梦,也会在醒来后担心它是不是一种“反兆”。
因而他们在生活中总是畏手畏脚,生怕有什么天灾人祸降到自己头上,最后就连自己所受的经济剥削和政治压迫,也都归于鬼神对自己的惩罚,丧失了对自己命运的掌握权,这就是占梦迷信对底层百姓所产生出的麻醉作用。
另外,占梦也经常被各种宗教迷信拿来做为一种重要的思想工具加以利用。因为任何宗教迷信都是以鬼神的存在为前提,而梦的活动就被认为是鬼神存在的最有力的“证明”。
即便在当今社会,很多人都不相信什么宗教、风水、相术、鬼神之说,但他们对梦总有一种神秘感、敬畏感,觉得梦有一种不可捉摸的力量,进一步就想知道自己做的梦是否在预兆什么。而一个人一旦迷信占梦,他就不可能完全与鬼神观念划清界限。
占梦作为一种迷信,它在我国古代社会生活中的作用,无疑是消极的、有害的。
但由于几千年来,累积了无数个与梦有关的记录和故事,这为当今的我们能够更正确、理性的认识和分析“梦”提供了大量的资料。
况且,占梦也不全是只用鬼神观念,它也有心理分析,因而占梦的结论也有一些非迷信的、合理的内容。
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